澳門網絡賭錢|盡賞自然,盡得清歡

蘇轼有言:“人間有味是清歡。”漫賞春光,流連山水,春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。何必局促一室之內?品味自然的滋味,親近自然,投身明麗山水,如畫風光盡享生命清歡。
怡情自然之樂,遍賞山水,自古已有文化淵源。東晉謝公隱于東山而不仕,會稽秀麗山水中,留下他潇然背影,如同凝成一支笛曲,悠然回響于林間。宋代雅士林逋亦曾言:“山水與澳門網絡賭錢情相宜也。”文人墨客總有牽挂心中的山水情懷,山水爲伴,生命在其中找到了文化共鳴與深長情誼。
親近自然,感悟自然,從中獲得的是心靈的洗禮與靈魂的豐盈。王摩诘隱居終南,行到水窮處便坐看雲起,偶遇林叟便談笑無期。與清風明月共修煉,與花草蟲鳥悟菩提。他在自然界的花開花落中,品味出生命的浩瀚博大,獲得人生的徹悟,再無煩惱困頓,靈魂純粹而明淨。自然便是如此玄妙,看似無法滲透,實則身處其中,便能獲益無窮。喜馬拉雅山下的不丹王國,一塊藏傳佛教深入人心的土地,人們深信自然有靈,皆與自然和睦而居,在這裏只有純淨的山水滋養人心,人們接受明媚陽光最無私的饋贈,臉上洋溢著安甯的笑容。自然,其實觸手可及,每個人都能夠對話自然,感悟自然的無限生機與平靜安甯,靈魂自然受到洗禮,這正是自然最美好的饋贈。
投身于自然,用心去感知,用心去觸摸,身處其中,這本身更是一種積極的生命姿態,一種高致的精神美學。福樓拜曾寫信致女友:“我拼命工作,按時看日出……”惜時如金的世界大文豪竟將晨曦之降視若盛世,按時靜賞。原來,當那晨光穿過天幕,仿佛朦胧如蛋殼白的天空,是一天中最新鮮純淨的時刻。靜坐窗前,那是自然對生命的致禮。正如王開玲曾說:“做精神明亮的人。”親近自然,每一縷晨光的意義,代表著自然的張力與生機。感悟品味,生命接收自然的贈予,豈不是一種積極的生命姿態,一種明亮樂觀的精神美學?
現代社會的紛擾喧鬧中,人們更應走近自然,投身自然,讓自然之美洗去浮華與疲憊,詩意地棲居。王國維曾說:“入乎其內,故有生氣;出乎其外,故有高致。”跳出世俗浮華,擺脫生活的煩惱與疲憊,投身自然,尋覓生命最純粹的本色,最本真的格調,盡享塵世清歡。
春風飛揚,春意浩蕩,又是一年春光明媚,歲月在春色中蘇醒。願親近大自然,遍賞春光爛漫,生命芳香彌漫,清歡相伴。 

星野道夫曾言:“同一個地方,不同的人通過自己的角度去看,看到的是不同的風景。”感知自然的途徑參差多態,或打開電視欣賞色彩鮮豔的熒屏,或輕點鼠標浏覽千奇百怪的世界。而我認爲,惟有走出房間,走進自然,用眼去看,用心去聽,才能讓我們感受到自然的無限魅力。
通過虛擬的信息網絡途徑去了解大自然也未嘗不可。隨著信息多元化的發展,身處網絡信息時代的我們只需輕輕按動手中的電視遙控器或是鼠標,只要是我們想看到的信息和圖片,都將毫無保留得展現在澳門網絡賭錢們眼前。正如網友侃言:“如今的每一個人都是身處茅廬而心知天下的諸葛亮。”形形色色的自然風光當然也無一例外得被囊括在其中。人們坐在舒適的家裏便知曉南極企鵝的生活習性,了解撒哈拉沙漠的廣闊無垠,清楚四川九寨溝的風景怡人。這種種體驗都是前人無法想象的。
然而,虛擬的網絡途徑只讓人們感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙發上或電腦桌前,你也許可以知曉南極企鵝的生活模式,卻無法了解身處天寒地凍的環境中,那一個個鮮活的生命是如何抗爭自然給予的挑戰,是如何書寫生命帶給它們的壯歌。躺在舒適的床上,你也許深知無邊的沙漠帶給探險者們的種種艱辛與困難,但無法體會那炎熱的空氣給人的窒息般的痛苦和那幹燥的沙粒給人帶來的絕望。正如你觀賞著眼前九寨溝的斑斓色彩,卻永遠無法享受那溪流的清冽與拂面而來的清風之柔和。由此可見,僅從虛擬的途徑了解自然是遠遠不夠的。
既然如此,不如走進大自然,與它擁有一個心貼心的擁抱吧!當你踏進綠綠的草地,自然給你的不再只是一張翠綠的圖片,而是沁人心脾的幽草芳香和生機勃勃的小動物樂園。當你走進寬闊的大森林,自然給你的不再是一幅幅野獸的畫像,而是地球之肺給人帶來的清新空氣和舒適的蔭涼。比起在網絡中源源不斷的海量自然信息,你不僅收獲了自身親曆的難得體會,而更多的是自然贈予人類的無限美好。還在等什麽?難道要放棄掉那用再多的金錢都買不來的自然厚禮嗎?而只有通過自身經曆的途徑才可真正了解那份禮物的厚重與美好。
羅素有言:“參差多態乃幸福本源。”不要再呆坐在沙發上或電腦前,走出一成不變的生活,用眼去看這大自然的參差多態,用心去聽聽大自然脈搏的跳動。惟有此途徑,人類才能知曉自然母親的美好與神奇。
用眼去看,用心去聽。